DEL RELATO AL PROTOTIPO

DEL RELATO AL PROTOTIPO

UNA LECTURA SOCIONARRATIVA DE LOS RICOS EN EL EVANGELIO SEGÚN LUCAS A PARTIR DEL

TOLEDO LEDEZMA, EDGAR AMADO D.

19,00 €
IVA incluido
En stock
Editorial:
VERBO DIVINO
Año de edición:
2022
Materia
Sagrada escritura-nt-evangelio-lucas
ISBN:
978-84-9073-762-0
Páginas:
192
Encuadernación:
Rústica
Colección:
SUPLEMENTOS REVISTA BÍBLICA
19,00 €
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Un prototipo de relato introductorio

I. INTRODUCCIÓN
1. El acercamiento al tema de los ricos en la obra lucana
2. El camino recorrido y planteamiento del tema
3. Delimitación del estudio
4. Una propuesta metodológica y organización de la tesis

II. EL RELATO DE ZAQUEO
1. Introducción
2. El relato
3. Una lectura narrativa
4. Conclusión

II. EL RELATO EN SU CONTEXTO
1. Introducción
2. Los escenarios de lectura
3. El Imperio romano del siglo I
4. Arjitelones
5. Ploúsios
6. Conclusión

IV. LOS RICOS EN EL EVANGELIO DE LUCAS
1. Introducción
2. Identificando a los ricos en la trama
3. La caracterización de los ricos
4. Conclusión

V. LA EXHORTACIÓN A LOS RICOS
1. Introducción
2. El motivo de Lucas para escribir sobre los ricos
3. La respuesta de Lucas
4. Aporte teológico de Lucas sobre los ricos
5. Conclusión

VI. CONCLUSIÓN

BIBLIOGRAFÍA
1. Fuentes
2. Instrumentos de trabajo
3. Comentarios
4. Estudios

Índice de autores

El conflictivo tema de los ricos, que tiene como llamativa contraparte a los pobres, es tan antiguo como los recuerdos y registros históricos de la humanidad. Esta realidad ha suscitado la atención de quienes se dedican a la economía, la historia, la sociología, la filosofía, la política y también de quienes se involucran con la religión en general y el cristianismo, en particular.

El autor de esta obra parte del relato de Zaqueo (Lc 19,1-10), se pregunta qué entendía la gente por ?rico? en el siglo I, y busca identificar una construcción del personaje rico en el relato evangélico. Del relato al prototipo es la fórmula que sintetiza este recorrido. El estudio socio-narrativo recorre dos caminos que constantemente se cruzan: de todo el evangelio a Zaqueo y de Zaqueo a todo el evangelio. De un foco a un mapa completo y del mapa a ese foco.

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