ENSAYO SOBRE LOS ORÍGENES DEL CRISTIANISMO

ENSAYO SOBRE LOS ORÍGENES DEL CRISTIANISMO

DE LA RELIGIÓN POLÍTICA DE JESÚS A LA RELIGIÓN DOMÉSTICA DE PABLO

AGUIRRE MONASTERIO, RAFAEL

12,00 €
IVA incluido
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Editorial:
VERBO DIVINO
Año de edición:
2025
ISBN:
978-84-1063-103-8
Páginas:
192
Encuadernación:
Rústica
Colección:
ESTUDIOS BIBLICOS
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Introducción 1. EL REINO DE DIOS: LA RELIGIÓN POLÍTICA DE JESÚS La religión política de Jesús Ambigüedad del Reino de Dios El Reino futuro y ya presente El Reino de Dios es de Dios Experiencia de Dios y experiencia de la realidad Los frutos del Reino de Dios ¿Futuro histórico o catástrofe cósmica? De la ciudad a la casa: del movimiento de Jesús al movimiento cristiano 2. LA TENSA RELACIÓN ENTRE IGLESIA Y REINO DE DIOS 3. LA ESTRATEGIA EVANGELIZADORA DE PABLO: LA RELIGIÓN DOMÉSTICA El universalismo paulino El cristianismo urbano Las comunidades paulinas Trabajo profesional y estrategia de la cruz Estrategia de encarnación 4. CONFLICTO Y PAZ EN LA BIBLIA. La paz en la Biblia como ideal antropológico y social Jeremías: cuando la comodidad y las quimeras se convierten en falsas paces Conflicto y paz en Jesús La paz y la capacidad inclusiva del cristianismo 5. EL EXTRANJERO EN EL CRISTIANISMO PRIMITIVO Jesús y los orígenes del universalismo cristiano El cristianismo como religión universal e inclusiva La hospitalidad 6. LOS CAMINOS DEL ESPÍRITU: FELIPE, PEDRO, PABLO Introducción Felipe: los caminos del Espíritu llevan a los excluidos de Israel Pedro: el Espíritu lleva a compartir la mesa con los paganos Pablo: el Espíritu: tiene caminos desconcertantes, pero no tiene fronteras Conclusión 7. LA FE EN DIOS COMO LIBERTAD Llamada a la libertad Llamada contra la idolatría Llamada contra la manipulación de Dios Llamada al amor al prójimo Primer mandamiento y sociedad neoliberal 8. EL PODER EN LA IGLESIA SEGÚN EL NUEVO TESTAMENTO El poder en la comunidad cristiana según los evangelios El poder en la comunidad según San Pablo Reflexiones finales Índice

Este libro responde a dos preocupaciones que no corren paralelas, sino que se entrecruzan continuamente: por una parte, leer el Nuevo Testamento en su contexto social y cultural; por otra, captar la relevancia que para el presente puede tener el proceso histórico que se descubre necesariamente cuando se leen los textos de esta manera.

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