GONZÁLEZ MARTÍNEZ, EUSEBIO
Abreviaturas Introducción CAPÍTULO I: Status quaestionis y metodología 1. Aproximaciones recientes al estudio del AT en san Pablo 2. Cuestiones previas 3. El AT en tiempos de san Pablo 4. Frecuencia de uso del AT en san Pablo 5. Metodología paulina en la interpretación del AT 6. Uso teológico del AT en Pablo 7. Metodología del presente trabajo CAPÍTULO II: Exégesis de Rm 11,25-27 1. Rm 9?11 2. Delimitacion de la perícopa Rm 11,25-27 3. Crítica textual de Rm 11,25-27 4. Estructura de Rm 11,25-27 5. Género literario de Rm 11,25-27 6. Comentario exegético de Rm 11,25-26b 7. La citación de Is 59,20-21a + 27,9c en Rm 11,26c-27 8. Conclusiones CAPÍTULO III: Is 59,20-21a en el texto hebreo 1. Introducción 2. Crítica textual 3. Estructura 4. Género literario 5. Contexto histórico 6. Exégesis 7. Conclusiones CAPÍTULO IV: Is 27,9c en el texto hebreo 1. Introducción 2. Crítica textual 3. Estructura 4. Género literario 5. Contexto histórico 6. Exégesis 7. Conclusiones CAPÍTULO V: Is 59,20-21a + 27,9c en Lxx, Targum, Qumrán, y la literatura intertestamentaria y rabínica 1. Lxx 2. Targum 3. Qumrán 4. Literatura intertestamentaria 5. Literatura rabínica Conclusiones Bibliografía Índice de autores citados Índice de citas bíblicas y extrabíblicas
El presente trabajo estudia la cita de Is 59,20-21a + 27,9c recogida en Rm 11,26c-27, con la que san Pablo ofrece un fundamento bíblico de autoridad al misterio de la salvación escatológica de Israel enunciado previamente en Rm 11,25-26b. Este misterio consiste en que la incredulidad de Israel al mensaje evangélico es parcial hasta que la plenitud de los gentiles se convierta, momento en el que ?todo Israel se salvará? (Rm 11,26a). Objeto de la tesis es explicar por qué san Pablo, entre todas las posibles citas de la Biblia, eligió precisamente Is 59,20-21a + 27,9c para dar fundamento al misterio de la salvación de Israel. Para ello, el trabajo ofrece una interpretación lo más amplia posible de los textos isaianos mencionados, así como un estudio del influjo que dichos textos pudo tener en la literatura bíblica y parabíblica anterior y posterior al apóstol.
